原標(biāo)題：高校原創(chuàng)文化精品 | 青春在戲臺上綻放：中國戲曲學(xué)院原創(chuàng)京劇《遲開的山丹丹》的創(chuàng)新之路

2025/04/28/10:49:45    來源：新華網(wǎng)

中國戲曲學(xué)院打造大型原創(chuàng)京劇《遲開的山丹丹》，擷取長征途中的故事片段，借助“歸隊者”這一群體，生動展現(xiàn)紅軍光輝形象，深情謳歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士的初心與使命，詮釋與彰顯了信念的力量。劇目既保留了傳統(tǒng)戲曲唱詞合轍押韻的文學(xué)特征，又對唱詞、念白進行了現(xiàn)代化創(chuàng)新，呈現(xiàn)了一出洋溢著青春特色的新編京劇現(xiàn)代劇。

深秋的傍晚，中國戲曲學(xué)院的排練廳里，年輕的演員們正圍著導(dǎo)演盧宇陽討論著“爬雪山”片段的步伐節(jié)奏，這幕場景，正是原創(chuàng)京劇《遲開的山丹丹》創(chuàng)作過程的縮影。這支平均年齡不足25歲的學(xué)生團隊，帶著對長征的敬畏與想象，在傳統(tǒng)京劇的程式化表演中，尋找著紅色歷史與現(xiàn)代審美的共鳴點。

敘事革新：小切口展現(xiàn)大歷史

湘江血戰(zhàn)后，四名紅軍戰(zhàn)士因特殊原因掉隊：張秀英（分娩在即的黨員）、白蓉（性格脆弱的衛(wèi)生員）、柱子（率真的小號手）、老劉頭（憨厚的炊事兵）。他們在歸隊途中營救了敵兵王有根，最終感化其加入紅軍。劇情通過 “掉隊——互助——感化——歸隊” 的脈絡(luò)，展現(xiàn)了長征路上的人性光輝與革命信念。

在搜集資料的過程中，編劇被資料中記載的一段話觸動：長征中大量紅軍戰(zhàn)士因傷病、分娩等原因掉隊。創(chuàng)作團隊意識到，這些“掉隊者”的故事，或許與正面戰(zhàn)場的廝殺一樣能夠打動人心。因此《遲開的山丹丹》摒棄了宏大敘事，以湘江血戰(zhàn)后四位掉隊紅軍的歸隊之旅為切口，構(gòu)建起微觀視角與宏觀歷史的對話。四名主角的設(shè)定頗具象征意味：臨產(chǎn)的共產(chǎn)黨員張秀英承載信仰與母性的雙重考驗，衛(wèi)生員白蓉體現(xiàn)革命者的成長蛻變，小號手柱子為故事注入青春活力，炊事兵老劉頭展現(xiàn)平凡中的堅守。這種角色塑造，使革命英雄回歸為有血有肉的生命個體。

歸隊途中救治的敵兵王有根，從對立到認(rèn)同的轉(zhuǎn)化過程，成為革命理想感召力的最佳注腳。這種敘事通過人性救贖的戲劇張力，讓觀眾在情感共鳴中理解紅色文化的精神內(nèi)核。結(jié)尾處漫山遍野的山丹丹花，既是自然意象的勝利綻放，更是革命信仰的詩意升華。

藝術(shù)融合：傳統(tǒng)程式與現(xiàn)代審美的交響

原創(chuàng)京劇《遲開的山丹丹》在形式創(chuàng)新上展現(xiàn)出活潑的創(chuàng)造力。導(dǎo)演盧宇陽團隊在保留京劇合轍押韻文學(xué)特征的基礎(chǔ)上，大膽進行改造。

劇中將傳統(tǒng)韻白改為京白，使臺詞更加通俗易懂、貼近當(dāng)代語境，以口語化表達增強情感共鳴；在傳統(tǒng)西皮、二黃基礎(chǔ)上，融入民歌元素。在后期制作中，鍵盤聲與京胡聲此起彼伏，導(dǎo)演盧宇陽提出：“傳統(tǒng)京劇的西皮流水太規(guī)整，加入民歌的拖腔，或許能讓情感更綿長。就像長征路上的腳步，有急有緩，才見真章?！庇谑?，舞臺上就有了反復(fù)出現(xiàn)的《馬桑樹兒搭燈臺》旋律，營造出蒼涼而堅定的氛圍；采用地域性音樂風(fēng)格塑造小羊倌形象，使鄉(xiāng)土氣息與革命敘事完美融合。

舞臺設(shè)計突破傳統(tǒng)戲曲的虛實界限，寫意的山巒剪影，展現(xiàn)出長征途中的艱難環(huán)境，通過多媒體技術(shù)與實景結(jié)合的布景，營造出湘江血戰(zhàn)的慘烈、雪山草地的艱苦的氛圍。燈光運用尤為出色，用冷暖色調(diào)交替強化戲劇沖突，如用熾熱紅光象征革命信念，用冷藍光影烘托環(huán)境險惡。

精神傳承：讓長征精神照進年輕心靈

本劇成功實現(xiàn)了紅色文化的雙重編碼：既保留革命敘事的莊嚴(yán)性，又賦予其青春化的解讀。張秀英將新生兒托付老鄉(xiāng)的抉擇，將個人犧牲升華為集體信仰；白蓉從怯懦到堅定的成長，映射出革命火種的代際傳遞。這些情節(jié)設(shè)計，使“長征精神”不再是歷史教科書中的抽象概念，而是具象化為可感可知的生命體驗。

劇中甚至有很多角色與演員自我交織，每一位扮演者都將自己曾經(jīng)勤學(xué)苦練的拼搏勁兒融入角色，“就像我們練身段時，哪怕摔疼了，也要咬牙再來一遍?！?/span>

時代對話：青年視角中的紅色新聲

《遲開的山丹丹》的創(chuàng)作團隊平均年齡不足25歲，這種青春視角賦予作品獨特的時代氣息。學(xué)生團隊以青春視角重構(gòu)歷史，通過創(chuàng)新的藝術(shù)手法吸引年輕觀眾。

戲劇創(chuàng)作過程并非一帆風(fēng)順，如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、如何讓歷史人物更具親和力、如何在有限資源下完成高難度舞臺設(shè)計。學(xué)生導(dǎo)演盧宇陽在排演過程中反復(fù)研讀黨史資料，將學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與藝術(shù)創(chuàng)造性相結(jié)合，使歷史真實與藝術(shù)真實達成平衡。演員們對角色的現(xiàn)代性詮釋，如柱子率真的肢體語言、老劉頭質(zhì)樸的臺詞表達，消解了傳統(tǒng)戲曲與年輕觀眾的審美隔閡。

當(dāng)《遲開的山丹丹》的大幕落下，戲臺上的“山丹丹花”卻在觀眾心中扎了根。這支年輕的創(chuàng)作團隊用行動證明：紅色題材不是簡單的歷史復(fù)刻，而是需要用當(dāng)代人的視角去解構(gòu)、去共鳴。